Langages et mémoire du corps en psychanalyse
Jean José Baranes, psychanalyste familier du travail en groupe et en institution, développe les voies, initialement ouvertes et laissées en friche par Freud (le clivage du moi, 1937), aperçues par Ferenczi qui s'y abîma : celles d'une autre psychanalyse, que les adolescents, comme les cas difficiles, imposent au psychanalyste d'aujourd'hui.
À partir de sa clinique au quotidien, il témoigne du travail d'élaboration théorique qui l'a conduit à une conception renouvelée de la symbolisation. La pratique psychanalytique est ainsi envisagée sous l'angle de la diversité des modes de travail de la psyché, en considérant l'affect, le corps, la perception, la sensorialité, ces exclus du dispositif de la cure «classique», comme des points d'appui pour tenter de redonner aux patients une enveloppe psychique et de dramatiser en quelque sorte ces registres archaïques de la souffrance narcissique qui débordent - ou échappent - au champ du langage verbal.